У меня было приданое :)) Честное слово, было. Мама с бабушкой в четыре руки его собирали. Мама покупала простыни, полотенца и посудные наборы - готовила меня к семейной жизни. На самом деле у меня получилась такая готическая семейная жизнь, что никакие мельхиоровые вилки ситуацию не спасли. В общем, приданое, собранное мамой, я благополучно пролюбила и забыла. А вот бабушка - это другое дело. Она сшила мне стеганое одеяло - из чистой овечьей шерсти, одна сторона из атласа, под ней надо спать летом, чтобы сохранять прохладу, а вторая сторона - ситцевая, зимняя, чтобы спать в тепле.  В этом одеяле удобно окукливаться и спать, спать, годами спать, восстанавливая силы.  По болгарскому шерстяному одеялу сшила бабушка мне и моей сестре.  Я помню, как она расстилала ткань на деревянной раме, а потом раскладывала на ткани кружочки овечьей шерсти - чистые, воздушные, многократно чесаные на дараке. Дарак - это чесалка для шерсти, такая перевернутая табуреточка, на которую набиты два ряда длинных стальных игл. Страшная вещь, особенно если не знать, для чего она нужна. Лет бабушкиному дараку - сто, а может и двести. Этот монстр, дарак, до сих пор стоит у нее под кроватью - уже лет пятьдесят, как минимум, а где он был и что делал до этого, я и подумать боюсь. Древняя шняга, предмет силы. Зимой бабушка чесала на нем шесть, сидя к печке спиной, а потом складывала чистые кружочки шерсти в стопочки. Половина этих стопочек пошла на наши одеяла, а вторая половина - на носки. Бабушка пряла шерсть на веретена. Маленькие темные веретена, отполированные женскими руками, темно-коричневые, с удобной шишкой с одной стороны - за нее держат веретено, и с острым концом , на котором оно вращается. Одной рукой бабушка вертела веретено на полу, как волчок, а второй вытягивала нитку из шерсти, привязанной к тоже отшлифованной длинной палке, которую она держала подмышкой. Веретено танцевало, стучало и подпрыгивало, я могла часами наблюдать за его движениями. Постепенно на него наматывалась нить, бочечкой. Бабушка снимала ее и сматывала в клубки, а потом вязала носки - грубые и колючие, белые. Они быстро пачкались и протирались, но тепло держали, как звери. В этих носках можно было спать на снегу. Бабушка вязяла как минимум пять пар носков в год - родителям, нам с сестрой и себе :)). А еще она шила илеки - стеганые жилеты из сукна с шерстяной вкладкой, теплые, как объятия господа нашего. Тоже - всем по илеку :). Я, к сожалению, уже не помню, где мой детский илек. А взрослого я не получила, бабушка потихоньку состарилась.
Сейчас она уже не прядет, не вяжет и не шьет илеков и  одеял. Старенькая она уже - 85 лет.
Мое приданое одеяло протерлось - я обнаружила это на прошлой неделе. С ситцевой стороны появились здоровенные прорехи. Оно неудивительно - одеялу сто лет в обед. Теперь надо везти его за 1000 км ремонтировать и я повезу, потому что выкинуть у меня рука не поднимется. Все пуховые и синтепоновые суррогаты из магазинов болгарским одеялам в подметки не годятся. Я тридцать лет сплю под чистошерстяными одеялами ручной работы. И я не хочу и не буду спать под магазинными полуфабрикатами. По хорошему надо купить еще одно или два, а то и три таких же одеяла, болгарских, сделанных в зимние месяцы, вручную на деревянной раме, стеганых простыми катушечными нитками. Только вот беда - никто не продает, никто не делает...  То ли болгарские бабушки и тетушки обленились, то ли эпоха овечьей шерсти ушла в прошлое.
В общем, я так понимаю, меня ждет печальное синтетическое будущее, без кусачих грубых носков, без илека, без шерстяного толстого одеялка...
И я не могу выразить, как мне этого будущего жаль.

Пидкаминь - это городок во Львовской области. Очень маленький и красивый.
По русски его название переводится, как не сложно догадаться, - Подкамень.
Это название городок получил из-за скалы на холме. Она там одна, откуда взялась - непонятно. По этому поводу есть легенда, где сказано, что эту самую скалу куда-то с неправедной целью нес черт, но устал и бросил ее на полпути. Так она с тех пор и торчит уже не одну сотню лет.
Камень этот стоит на холме под еще одним холмом, повыше. На нем - обнесенный двумя стенами монастырь. Старый, возможно, старше пресловутого камня. У монастыря непростая судьба. До конца ВОВ он был католическим, доминиканским. После победы советских войск и соответственно, присоединения Галичины к УССР его превратили сначала в конюшню, а затем в тюрьму НКВД. Там было расстреляно и замучено очень много народу. Сейчас монастырь опять используют по прямому назначению, он действующий, там живет около полусотни монахов, которые потихоньку пытаются его восстановить - собственными силами и на пожертвования. Правда, теперь монастырь не доминиканский, а униатский, греко-католический. Пока отстроили ворота, установили статую Богородицы. И наверное, реанимировали внутрение помещения, я туда, ясное дело, не попала. Конечно, этому монастырю еще очень далеко до полного восстановления, это настоящая руина. Но атмосфера хорошая, чистая, несмотря на его непростую историю.
Под катом - немного фото, в монастыре как назло разрядился аппарат...
( Что получилось снять.. )
Будете в тех краях (а там с удовольствием принимают "зеленых" туристов) - непременно сходите на экскурсию :))